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第41节（第1页）

&esp;&esp;像她儿子，自从读了书之后就变得神神叨叨。让他去厨房干个活，非得叨叨几句圣人言，君子远庖厨”。骂他几句，他就嘀咕说“圣人说，唯女子与小人难养也。”

&esp;&esp;每次她都要使出铁砂掌，这小子才能乖乖的闭嘴。

&esp;&esp;她家这样还算是好的，她知道邻村有一寡妇，自己干累万累的将儿子供到考上了童生，也不是什么富贵家族，那人就能生生的十指不沾阳春水，从来不知道帮家里干农活，就让他快五十的老娘自己忙活。

&esp;&esp;上次她见了那老姐姐一回，啧啧，感觉又老了几岁，真是可怜。

&esp;&esp;她眼一瞪：“仙画都说了，圣人之言也不都对，你自己给老娘带点脑子！”

&esp;&esp;他难道能凭着务农改换门庭，甚至是青史留名不成？

&esp;&esp;年轻的书生陷入到了深深的迷茫之中。

&esp;&esp;仙画中显现出这样的一幕——

&esp;&esp;扛着锄头的老者回到了自己的小屋。

&esp;&esp;屋外的竹篱笆下，一盆盆的菊花已经开了，绚烂多姿，虽然品种普通，但胜在野趣。

&esp;&esp;老者抚须，拿来笔墨，写下采菊东篱下，悠然见南山的诗句。

&esp;&esp;【只有当读书人在考场或者是官场失利失意之后，他们才会回归到田园，以隐士的姿态来研究农学。而且他们自己也明白研究农学是会被同阶级的其他人看不起的，他们在书里面也会自嘲。比如唐朝的韩鄂在《四时纂要》“序”中说到“虽惭老农老圃，但冀传子传孙。仍希好事英贤，庶几不罪于此。”，很谦卑。贾思勰写《齐民要术》的时候也时时流露出这种态度。他在教农民们做一点小本经营的时候，也要先掩饰性的说一番“故商贾之事，阙而不录”的话，然后再提笔。】2

&esp;&esp;【这还算好的，甚至有的农书的作者都不愿意留下自己的名讳，好像这个事情非常羞耻，做贼心虚一样。】

&esp;&esp;天幕上出现一本农书，直接以《鄙书》来命名，作者无名。

&esp;&esp;北魏的贾思勰在窝棚中长叹。

&esp;&esp;这后世女子说中了他的，或者说全天下农学者的尴尬境地。

&esp;&esp;农者不学，学者不农，的确如此。

&esp;&esp;他身为太守，却经常往田里跑，往乡下跑，已经遭人诟病很久了，认为他不务正业，不顾士人颜面。甚至还有人在皇帝面前弹劾他。

&esp;&esp;贾思勰早已有辞官之意。

&esp;&esp;【可悲又可叹！】

&esp;&esp;【可见当时社会的风气。】

&esp;&esp;【这就导致了农学家的声音几乎完全在朝堂消失！】

&esp;&esp;赢政皱眉。

&esp;&esp;在他原本的想法里，农桑一事虽然重要，但底民们在秦律的管教之下自然会做好。

&esp;&esp;但看了这几期仙画之后，他的想法也跟着有所改变了。

&esp;&esp;这后世的农学家们，似乎只研耕地增产经验，不会如农家一般嚷君民同耕收获均分，大秦的朝堂的确是

&esp;&esp;有必要引入一些这样的人。

&esp;&esp;他又想起后世的汉武帝刘彻。

&esp;&esp;他有胆子重用商人之子和马夫，也敢启用像是赵过这样籍籍无名的人。

&esp;&esp;朕身为后世口中的千古一帝，难道这样的胆量都没有？

&esp;&esp;一旦想通了此节，将人才的标准放宽到了数量众多的庶民之中，赢政只觉得天下英才似乎尽在自己手中了。

&esp;&esp;他决定把招贤令作为明日朝堂的议题。

&esp;&esp;李世民则直接对群臣们道：“朕打算在民间寻访有农学经验的人，众卿家觉得如何？”

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