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第1033章阻旨意（第2页）

明代驿站大致分为三类、四种。三类，也就是水马驿、急递铺、递运所；四种，则是因为水马驿又可细分为水驿和马驿。

我们从名字上可以看出来，水马驿分为两种，水驿、马驿。这既是对驿站的细化，也是对驿站的简化。为什么这么说呢？细化，是指按交通工具的不同，把驿站分为水驿和马驿这么两种形式，水驿基本是沿长江、运河、富春江以及其他重要河流分布，基本以江南为主，而马驿则是遍布全国，二者互相补充，构成了驿站的主体。

再说说简化。这里说的简化，是相对于元朝来说的。元朝对于驿站分成了很多种，不仅仅是水驿、马驿两种。元代的驿站叫站赤，所以水驿、马驿也叫水站、马站，除了此二者之外，还有轿站、车站、驴站、狗站，等等等等。

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关于这个，在当时的文学作品里也有体现。比如元代杨景贤《西游记》里有这么一段故事，说唐僧在出发走了一段时间之后跟驿夫聊天：

唐僧：善哉！善哉！离了长安，行经半载。于路有站，如今无了马站，只有牛站，近日这牛站也少。到化外边境，向前去不知甚么站？

驿夫云：师父，再行一月，前面是驴站。驴站再行一月，西番仛钹地面，是狗站。狗站再行一月，是炮站。

唐僧：如何唤做炮站？

驿夫：六根木柱，做一个架子，一根长木做炮梢，梢上一个大皮兜，长木根上，坠铁锤一万斤。使臣到，一交捽番，把绳子绑了，入兜炮，一榔椎打动关捩子，一炮送十里远。

这意思就是用投石器将人当上发射到下一个地点。

当然，炮站是作者是戏谑，但是前几种确有其事。

总而言之，朱元璋把元代繁琐的驿站分类进行简化和归类，将马站、船站合为水马驿，牛、骡、驴、驼这些大牲口和运夫单独析出，设为递运所，再加上从元朝继承而来的急递铺，此三者组成了明朝驿站的三大部分。

设驿处往往遵循一个原则就是，两地之间正好是一天的路程，也就是说，你今天一早从这个驿站出发，走一天，到下午的时候肯定能赶到下一个驿站。这之间的距离，马驿是六十到八十里，水驿是一百到一百二十里。古代骑兵部队每天行进速度是七十里，在没改变交通工具的前提下，这个速度一直在抗战的时候仍是如此，驿站同样遵循这个原则。

至于电视剧中的那种马歇人不歇的事情，基本不可能，尤其是如圣旨或者紧急军情之类的东西，要求绝对保密，谁领的差事，除非死了，否则就是这个人，绝对不可能换人，所以怎么可能人不歇？不歇的话跑几天就死球了。

还有一点与电视剧中不同，那就是古代的驿站是不允许个人使用的。驿站的作用就是接待往来朝廷官员，而这些官员，需要拿一个驿符，这个是国家发的东西。

在出发之前，传旨的人需要去兵部车驾司领取一个驿符，上面会写上姓名和去处，所为何事有还有哪个衙门的，所有东西都要写清楚了，而执行任务其间换乘马匹以及吃住费用，完全各处驿站承包。

明代万历年间的大学士于慎行有一句诗：六月鲥鱼带雪寒，三千里路到长安。算得上是古代版的冷链物流。而这种传递，往往也是通过驿站传递。

如果没有这个驿符呢？那很抱歉，这是绝对不能使用驿站的。

当然，明朝中后期驿符成了一种礼物了，居家旅行走亲访友必备，比如徐霞客就没少用这个，徐霞客并没有官职，本不应该也不能用这个，可是贪腐成风的官场，哪里管得了这些？给钱就能搞定，反正钱收在自己口袋，浪费的却是国家的钱，自己又不吃亏。

于是，地方驿站的经费一年比一年高，财政压力一年比一年大，最后崇祯说干脆把驿站取消一部分吧，然后有个陕西米脂县银川马驿的驿卒就失业了，没几天就造反了，他叫李自成。

咳咳……说远了。

陈子义的想法很简单，朝廷现在已经要准备动手了，而朱威全然不知，这可对朱威不利，那怎样才能让事态朝着对朱威有利的方向发展呢？

只有一条，阻止圣旨送到原本要送的人手中。

杀传圣旨的人，不靠谱的，并且杀了人还是有官身的人，不好遮掩，并且动静太大，那该怎么办呢？

自然就是发挥暗卫的长处了。