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&esp;&esp;而这一影响甚至是影响到了后面的明朝。朱明时期,土木堡之变,大量的武将勋贵战死,势力大损,文官也是从那个时候开始占据上风,而后便开始了以文治武的道路。
&esp;&esp;其实就算是不发生土木堡之变,文官也会逐渐占据上风,也会逐渐掌控国家的权柄。
&esp;&esp;这一切的根源,便是因为天下统一之后,四海承平,唯有北方有些许的危险,但是这危险也并不致命。
&esp;&esp;北伐的失败,檀渊之盟的结成,使得宋朝那些鄙夷的肉食者彻底失去了进取之心。
&esp;&esp;而朱明时期,那些思想腐朽、愚昧无知的士大夫以为可以守着长城,靠着长城,一直守到老死。
&esp;&esp;天下虽平,忘战必危。生于忧患,死于安乐。他们丢掉了血性,丢掉了勇气,丢掉了尚武之心。
&esp;&esp;宋明时期以文制武的最终结果,就是越至后期,越是武备松弛。最后被外敌所灭,亡国灭家、民不聊生、万姓死亡。
&esp;&esp;神州陆沉,百年丘虚。那些先祖所遗留下来的瑰宝都被战火所烧毁,被无知之人所毁坏,被心怀叵测之人所占据利用,说成是其国家所有。
&esp;&esp;国家不堪,山河破碎,无数人的尊严被外敌肆意践踏,头颅被人踩在脚底,踏在泥泞之中,以此取乐。
&esp;&esp;就算是在再度强盛之后,仍然有些人的膝盖和嵴梁是弯曲的,他们卑躬屈膝,俯首跪在曾经欺辱过他们祖先的人面前阿谀奉承,丢掉了所有的廉耻之心。
&esp;&esp;他们认为那些原来欺辱过他们的人天生就应该是高人一等,他们认为那些人天生就要比他们要优秀,他们认为那些人的身上流淌着神圣的血脉。
&esp;&esp;但是他们却是忘记了一件事。在数千年前,在很多地方的人都还茹毛饮血之时,华夏的祖先已经开始开垦土地,明白了应该如何种植粮食,养殖动物,建立起了属于自己的国家。
&esp;&esp;始于夏,烈于商,礼于周……有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
&esp;&esp;春秋战国,百家争鸣。秦汉一统,四夷宾服。昭昭有唐,天俾万国……可惜这一切都被那些人没有嵴梁的人所忘记。
&esp;&esp;许安转过身,一步一步,缓缓的登上了丹陛,走到了丹陛之上的紫座之前。
&esp;&esp;天下万国争渡,若是不想被踩在脚底之下,不想卑躬屈膝,不想饱经困安,那么唯有屹立世界民族之巅。
&esp;&esp;实行军国之制,以武治国,起码国家的军事实力绝不会弱小。肉哪怕是烂,也要烂在锅里。
&esp;&esp;许安摸着身前的紫桌,缓缓坐了下来。当他转过头,目光向着下方看去之时。
&esp;&esp;宣政殿内的一众文武官员皆是低下了他们的头颅,作揖行礼。没有人敢于质疑他的决断,也没有人敢于反对他所说的话。
&esp;&esp;太平道特殊性,还有其本身的经历和民间流传的各种传说,使得许安现在掌握着极大的权力。
&esp;&esp;无论是秦皇还是汉武,手中所掌握的权柄都没有他手中的权柄要高。许安的目光在殿内的群臣的身上游动。
&esp;&esp;太平道内的那些糟粕基本都移除,如今的太平道已经从宗教演变成了思想。
&esp;&esp;而这一思想在不断的传播之下,逐渐深入人心,深入各行各业,深入朝廷地方。
&esp;&esp;普通百姓也开始逐步明白了这一思想,太平道思潮如今已经兴起。就在现在,就在这场朝会进行之时,一场席卷天下的思想启蒙运动其实已经兴起。
&esp;&esp;但是如今他,却是一名
&esp;&esp;“神君”。这是太平道遗留下来的问题,借助兵阴阳,他接连取得胜利。
&esp;&esp;他将神权成功的加于自身,他成功造就了一个新神,而那个
&esp;&esp;“新神”正是他自己。他现在不像是一名领袖,更像是一位脱离凡尘,高坐于神座之上的
&esp;&esp;“神君”。至高无上的权力是很多人都想要的,而他现在就拥有着至高无上的权力。
&esp;&esp;手握王爵,口含天宪……他说出来的话,比起铭刻于石碑之上的法律更为有效,他下达的命令,比起天下间的完事都更为重要。
&esp;&esp;权既在手,寰宇可驱……神君的这个问题他需要慢慢的解决,眼下他还需要神君这个身份。
&esp;&esp;他明白这个世界正确的发展方向,可以让国家沿着正确的道路前行。有着神君的这一身份,他说出来的话不需要过多的解释,便会有人信服。
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