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第十一章并没有为敌的念头吗（第1页）

林格找到沃土宗的行者时，他正在展馆的一个角落里，沉默地注视着眼前玻璃展柜中陈列的展品，那是几封陈旧的信件，显而易见是很久以前遗留下来的，即便博物馆的工作人员将其保养得很好，连信封上的蜡渍与火漆都没有丝毫磨损，但依然有一股腐朽与破败的气息扑面而来，想必会比博物馆外的冬日更加寒冷。

这个展柜前只有罗谢尔一人，与其他的展柜相比显得稀疏乏味。林格下意识放慢了脚步，但沃土宗的行者依然敏锐地感知到了从大地传来的砂石尘颤，因此不需回头便沉稳地开口，语气中有股磐石般的厚重：“如我所言，我们于此相见了，陌生的信者。”

林格听到他对自己的称呼，后知后觉地反应过来，自己似乎还没有告知姓名，在人与人的交往中，可谓是很不礼貌的做法，于是他说道：“我的名字是林格，罗谢尔先生。”

他也在这個展柜前停步，与罗谢尔位于同一条直线上，却相隔着至少一人的距离，与他同样凝视着冰冷玻璃后的那些信件，发现每一封信的火漆处，都有一个特殊的徽记：两枚交错的圆环，中间晕溅开无数的水花，形如飞泉，又似瀑布。

“这是圣泉修士会的教徽。”罗谢尔沉声道：“公元1602年，尼姆舍尔市政府不顾市民们的反对，决定集中掩埋市内的十三条河流、五十二方泉眼以及一百零四口古井，其中甚至包括历史最悠久的莎莉文古泉。她曾见证过克雷索夫王室的没落以及立宪政府的崛起，见证了此地从多露希恩到尼姆舍尔的漫长变迁，如今却似乎将迎来土石掩埋、难以声息的结局，何其可悲，又何其愚昧。”

“群情激奋的市民们聚集在‘灵泉圣所’蒂菲丝圣堂前，请求圣泉修士会的人出面制止这种毫无理性可言的破坏之举。于是，时任第五十二任教首的别西亚冕下多次写下信件，与市政府进行沟通，最终说服他们撤回政令，才为这座城市保留了‘泉之城’的美誉。”

林格听着他的讲述，落在信件上的目光略微动容，难以想象这些陈旧轻薄的纸张中，曾经寄托着多少人的期望与对这座城市深切的热爱。

但是，《宗教法令》颁布之后，迫于教团联合的压力，尼姆舍尔市不得不强行驱逐圣泉修士会的信徒，连曾经的灵泉圣所都被改建为今日的吕贝翁博物馆，仿佛表明了自己与那个万物有灵论分支教派彻底切割的决心。为何今日还堂而皇之地将其展出，供世界各国的游客们参观游览呢？

仿佛知道年轻人心中的疑惑，罗谢尔的声音变得低沉：“因为，本届博览会的主题是‘人类的历史与未来’，而对这座城市来说，圣泉修士会所留下的痕迹，也已成为了历史。”

既然是过去的历史，就永远不可能影响现在的世界，那么，将其展出又有何妨？博览会的审查委员会，估计就是怀着这样的心态，批准了尼姆舍尔市政府的展览申请吧。

可圣泉修士会分明没有消失。

他们只是离开而已。

就像……罗谢尔所在的沃土宗一样。

虽然，除了罗谢尔以外，林格再未见过任何一位沃土宗的信徒，更从未听见有人提起过这个教派的事迹。或许，当年轻人在此与行者谈论过去历史的时候，那些人正用肩膀扛起神龛、用马车拉着神像，在大陆各地四处流浪，躲避秩序天平的搜捕，即所谓的“流浪教会”。

“你是林威尔人吗，林格先生？”罗谢尔忽然问道。

林格没有否认，而是反问他：“这是怎么看出来的？莫非也是您的直觉？”

“不。”罗谢尔摇摇头：“只是我踏遍西陆大地后得到的些许灵感而已，每一片土地都有不同的气质，又深深地影响着生活在那片土地上的人们。林格先生，你很冷静、理性，又十分现实。这种冰冷的气质，是林威尔大地最典型的特征，如伦威廷人的刻薄与自大、枫丹白叶人的放纵与糜烂、齐赛亚人的死板与严肃那样明显。”