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这最终的一幕,身为旁观者的阿里。宰的和鲁克那丁却没能看到,他们被成吉思汗召去了大礼拜寺前,迎接行将开场的属于他们的新悲剧。
※※※ ※※※ ※※※
成吉思汗是在十五日这天入城的。他一路参观着这座巨大的城市,对于那些充满流畅韵率的圆形建筑线条,无论是犍陀罗式还是波斯式,他是无从分辨,更无从体会。他只注意到宽阔街道两旁众多的店铺和商家,反映出这里的富庶与繁华。他看到自己的士兵们已经做好了劫掠的准备,他也看到全城居民已被彻底清空出城,除了随身穿的衣服以外,其他财物概不许携出。失乞忽都忽已经拿着先行献上的户口名册正在进行察点。
他忽然以现前方不远处是一片宽阔的广场,其尽头那座宏伟华丽的建筑引发了他好奇心,于是传令就在此暂停,同时将两位市民代表召到了面前。
";这是摩诃末的王宫吗?";
";不,这是真主的殿堂。";
回答者是鲁克那丁,他身旁的阿里。宰的还沉浸于战争的巨大心理冲击之中,无法自拔。他注意到,被聚来此地的并非独有他们二人,代表团其他的成员也被路续押解而至。
当人已经基本到齐后,成吉思汗在台阶上站定,大声喝道:
";我的战马已经饿了,可是战争之火已经烧尽了野草,使它无处放牧,那么就在此地喂饱它!你们去寻来!";
他随意指派了几名绅士,这些人不情愿地跟从押送者去搬来谷物。
";喂马岂能无马槽?你们去寻来!";
又有几人被指派到,被押入清真寺内,不久就抬出来一只装满经书的木制书椟。这大约是蒙古人所看中的最近似于马槽的代用品。
";真主啊";人群中发出一片小声惊呼。不祥的预感终于化作了现实,冷酷无情地展现在众人的面前。木椟倾倒,神圣的《古兰经》被当作废物,弃置在地,任沾满血泥的肮脏军靴和马蹄践来踏去。
";天啊,眼前的事,我在梦中看见,还是在清醒时看见?";
";别出声,这是真主吹动的愤怒之风。我们这些被此风吹散的稻草无权发言!";⒂
鲁克那丁黯然提出归劝。他感到心脏一阵剧痛,全身震颤着。再看阿里。宰的,他的脸色苍白如纸,面部肌肉丝丝颤动,双手紧握成拳,手背青筋暴突,骨节突出的部位一片青白。
";不可冲动……";
这句话还未来得及出口,阿里。宰的已经扑了出去。他衰老的身躯里突然爆发出一股力量,竟然将挡在面前的蒙古兵一一推开,合身扑倒在经书上。
";滚开!你们这些罪恶的凶犯,野蛮的强盗,不知敬神的异教徒!";
";他说什么?";成吉思汗问道。
立刻有人将那番话转述了一遍。成吉思汗冷笑着微微摆手,立刻有人将阿里拖起,揪住他将他带到大汗的面前。
";你说我们是什么?敢再重复一遍吗?";
";凶手!强盗!野蛮的异教徒!";
";很好。";成吉思汗继续冷笑着,";请问何谓强盗,何谓凶手?";
";掠夺者就是强盗,杀人者即为凶手!";老伊玛目怒目圆睁,大声回答道。
包括鲁克那丁在内的旁观者无不骇然。人们怀着复杂的心情,以敬佩和哀叹的眼神望着他,
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