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杨昌骏闻言看去，害了一声：“守祠堂的。”

游执看了一会儿后也点点头，确认那的确是个人。

时谨礼的表情显然还有点儿心不在焉，心思不知道神游到哪儿去了，他停顿了一会儿后，才敷衍地哦了一声，然后就听杨昌骏说：“上次来就见过了，说是老婆带着孩子去城里治病了，他一个人留在这儿，就到祠堂来住。”

这句话是有明显漏洞的，景区中的小村落虽然在山里，但实际上往外走几公里就是城区，完全够不上“进城”的程度。

时谨礼唔了一声：“进哪个城啊？这儿不就在猴头市区里吗？”

杨昌骏一耸肩膀：“那我哪儿知道，关咱们屁事。”

也对，关他们屁事，时谨礼点点头，不说话了。

很快，表演正式开始，带着面具的表演者们陆续上台，围绕着巨木转圈，即将开始表演。

傩戏，又被称为鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

傩戏以面具为其艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关，台上的表演者们带着巨大而夸张的面具，以缠绕着各种绸缎、悬挂着面具、饰品的立柱为中心，交连成一个圆，在锣钹鼓等一系列器乐声里吟唱。

周围看台上一片安静，刷视频的刷视频，聊微信的聊微信，毕竟大多数人花钱买票就是来看个热闹，在短视频高度发达的年代，人们早就对这样的表演失去了兴趣。

时谨礼也有点儿百无聊赖，坐在台上看电子书，杨昌骏倒是看得津津有味，目不转睛的。一边的游执偷偷伸手戳了戳时谨礼，凑到他耳边说：“你小时候……”

“什么？”时谨礼挑眉看他。

“还是悯华的时候。”游执笑着说，“我带你来看过。”

时谨礼的表情顿时变得十分复杂，他瞥了游执一眼，一把把他推开，似乎还有点儿不大乐意。

但这份不乐意很快就被慌乱取代了，随着舞台中央发出的一声巨响，原本搭建在广场上的坚固木台轰然倒塌，台中央的巨柱咚的砸在地上，发出恐怖的响声。

那台子不算高，内部的结构却十分复杂，一经塌陷，演员们猝不及防地掉进了舞台的内部，撞的撞扭的扭，霎时间全被困在了木梁纵横交错的舞台内部。

坐在前几排的观众也遭了殃，巨木落地时将舞台撞出一个大窟窿，木台顿时如水中的涟漪般向外扩散，将坐在前排靠得近的观众们也牵连进去。

表演区域内顿时乱成一团，时谨礼蹭的站起来，一把推开面前想要往外逃的人，逆流而上冲向舞台。

游执紧随其后，人群中传来杨昌骏洪亮的声音：“不要拥挤！有序撤离！不要挤！小心脚下！”

原本摆在舞台周围烘托氛围的火盆点燃了木台上的绒布，时谨礼冲向不远处放置灭火器的角落，单手拎起灭火器，冲到舞台边灭火。

慌乱的游客已经在杨昌骏的指挥下跑出去大半，景区周围的工作人员也都纷纷拎着灭火器来，游执眼疾手快地拽出一个被困在木梁堆里的小男孩，抱着他往外跑。

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