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第314章 肥肉（第2页）

时代的进步，往往看不到另一面是令人不忍直视的残忍和黑暗。

这场为其半年的运动，其血腥与无情成为安东尼一生的梦魇，不过他的举措受到新兴阶级控制的议会的一致好评。

由皇帝推动的这场工业革命，获利的是自然是新心资产阶级，作为回报，他们贡献了大量的税收和政治献金，同时又对技术进步做出卓越的贡献，这一点确实不能抹灭。

至于资产阶级的引发的矛盾，这个不用我们多想也知道。但这个不是王达民要上心的事。

王达民关注的是另一群人，他们是一群不幸的人，同时也是极度忍耐和坚韧不拔的名族。

王达民是个主教徒，而且在华国大力传播主教。主教是基督教的一支，基督教又脱胎与犹大教。

对犹大人王达民非常同情，他们千年以来在欧洲受到了几位极为残酷对待和歧视。

而造成这一原因的正是基督教的教义。时至今日王达民仍然奇怪为什么基督教会将犹大人描绘成这么一个反面脚色，要知道在遥远的文明里多的是可以打击的对象。

所以王达民在立教之时，就将最令人痛恨的犹大悄悄的抹去了。又把耶稣钉上十字架的人换成了已经灭亡的苏美尔人，当犹大人接触王达民的新教时，都吃惊于王达民的教义中居然没有这一段。

这个最为异常的教义，使得犹大人对王达民非常有好福

犹大名族其实与华人有些相似，都是黑头发，黑眼睛，当然部分与欧洲通婚的后代眼睛是蓝色的，但多数饶头发还是黑色的。

犹大名族虽然是一个亡国的种族，但他们非常骄傲，是一个绝对高智商的种族。

而且善于经商，不过他们有一点不好，太自私了几近无情。

欧洲大瘟疫时期，居住在欧洲各地的犹大人面对求助者往往直接驱赶，甚至杀死。

大瘟疫过后，食物匮乏，但是犹大人却宁肯食物腐烂掉也不肯降价给灾民，在这一点上确实有点过分了。

不过这的确不能全怪他们，要知道他们从有记录以来就被世界排挤，尤其是欧洲受到了无情而冷酷的对待，一句话亡国之人哪有尊严可言。既然在他们在需要温暖的时候没有得到帮助，那么他们又有什么义务一定要帮助别人。

更何况这可能并非在帮组别人或许只是为自己惹来杀身之祸。

而现在在欧洲转变的过程中，犹太人经过投资和经营积累的大量财富，成为欧洲资产阶级眼中的肥肉。而此时国家为了应对华国的强大军力，以及里海突然兴起的军备竞赛，需要庞大的资金支持，毫无意外没有祖国的犹太商人成为他们的目标。

还是“绅士”的不列颠首先下手，而且是议会直接推动，安东尼的“任意税”的提案被国会全票通过。

短短的半年时间犹太人被连续十一次强征“爱国”税。

更具讽刺的是宪法上公民财产是神圣不可侵犯的基本权力，刚刚通过，上面的油墨还未干涸，一项只针对犹大饶财产继承限令就在国会大厦又是全票通过。

不列颠对犹大的迫害获得了大量的资金，用于发展其海军和新心空军。欧洲大陆上的国家也看到了，并且开始模仿，其中最残酷的就是德意志帝国，他们直接没收犹大人财产，并将他们驱逐出境。

王达民知道机会来了，在埃及刚刚签订无耻协议之后，王达民宣布法兰西州接受所有犹大人民迁居，并享受一切合法权益。

这一法令的公开，被当时欧洲各国嘲笑和挖苦，犹大饶负面印象早已深入百姓心底，就连西班牙帝国的老朋友都发电劝阻，称犹大人都是人，不值得庇护。

王达民付之一笑，不用多久你们就会后悔不迭。

（本章完）

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