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第163章正统分支（第1页）

步啸天突然问道:“我有些不明白，清末的太平天国洪秀全是拜上帝会，他是基督教徒如何跟彼教相同？”

司妙云闻言笑了一声说道:“这个问题就要追溯很久以前了，在洪秀全未曾创立拜上帝会之初是借助白莲教的摩尼教分脉，说起来在大唐朝三宝年间，基督教就已经存在，而开始的传教并不顺利，所以基督教，天主教都是借助白莲教逐渐兴起，所以太平天国的基准点仍旧是白莲教的教徒，只是形式变了。也是当年想要推翻清政府的一种对外手段，只不过这中间有些原因，被人为左右了初衷，最后演变为拜上帝会改头换面而已。”司妙云说起这些事情似乎头头是道，她对白莲教有着相当深入的了解，教派兴衰史和多派融合理解的相当透彻。

“换汤不换药呗！”王维琢磨了半天说了一句话，让司妙云都有些不知道该怎么接了。

司妙云想了想才道:“其实说起来，天下道门出白莲，道本是佛，佛本是道。”

王维想了想她这句话的意思很明显，白莲教最早发源于魏晋南北朝时期，生根发芽在南宋末年，茁壮成长在元末明初，逐渐壮大在明朝中叶，最后爆发在清朝初年。可以说清朝几百年里，白莲教影响着它的发展壮大。时不时就会有一群人跳出来造反起义，直到无数分支在清末汇聚一堂，最终推翻了清政府的统治。

这个组织出发于民间，被正史记载，野史污蔑，正统为白莲社黄道会，其余分支多如牛毛，大小帮派上百个，有正史记载的左右天下走势的帮派就有数十个门派之多。

包括龙虎山的正一教，原名叫作五斗米教。拜火摩尼教，又称为明教。拜上帝会，又叫做白金会。想做这么多教派的总教主，谈何容易。所以几百年上千年的时间里，都因为不是正统或是没有九州令被人构陷，得不到各宗门认可。名不正言不顺，只能是一盘散沙，也可以叫作苟延残喘。

唯一一次被正史记录并推行天下就是洪武皇帝朱元璋，他下发的圣旨就是依据，找了上千年最终让王维误打误撞的给翻了出来。

王维琢磨，那位张潜行估计也是最后时刻才找到韩梓桐的遗骸，或许那九宫山改造根本就是因为发现了韩梓桐的遗骸，才在那里建造地宫，作为白莲教总部使用。一来，如果有人发现桥下的机关，绝对就能发现掌教玉指环和妙道牌，在深挖肯定能找到九州令，如此一来名正言顺，自然而然再无人说三道四，三样东西全部凑齐。

有可能布置好了这一切，又发生了其他的事情，耽搁了发现的计划，迫使最后功败垂成，便宜了王维。

只有这样解释，才能说得过去。但是，以张潜行的武功造诣，这又是发生了什么事，让这位雄心勃勃的前教主，竟然放弃发展之路呢？

“这里标注见水要转弯，跟着这个人形图腾走，这个符号是危险，这个叉子代表死地，下句话说的是落白地为生。”王维拿着地图仔细辨认，将上面的信息全部看了一遍。

司妙云和步啸天就站在王维身边，既然有地图那么他们也不忙着前去探路了，按照图纸走就行了。

司妙云只是惊诧，这少年到底还有多少秘密，太神秘了。