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我和祂汇报从秦终现那里得到的消息时,毛泰久接到了一个电话,我听到电话那头说,前法布尔研究所s级实验品具子允在毛家的药物研究所周围徘徊不去。
挂断电话,毛泰久说:“俊秀,我办完了这里的事再去。你不用等我。”
我说好。
他坐上车,带着毛家的人马先我离去。
是怕具子允洗劫药物实验室?是不信任毛东廷所表现出来的顺从?还是不信其能力?或者兼而有之?我只想了一会儿,就抛诸脑后。今天有更重要的事情要做。
h国和r国很近。近到什么地步?隔着cx海峡,h国的釜山到r国的长崎县対(dui)马岛,直线距离才51.4公里。
而我要去的赵洪和进境所在之处(很大可能也是金帝释的藏身处)——八栗寺,位于高松市(r国的四国岛东北岸港市,香川县首府)东部的五剑山,从仁川国际机场乘坐飞机到高松机场只有不到2小时航程。
本来我可以以行云的方式去八栗寺,又快又隐蔽,但是和尚说祂没坐过飞机,想试试。
我是相当尊重他的意见的,于是只能留了个“剂子”在首尔应对李家,和祂一起乘坐飞机去高松。
航行途中和尚一直看着窗户外的流云,眼也不眨。
祂或许心有感慨,但绝不会对我诉说。
满足了祂坐飞机的要求,到了五剑山下时,我看到有缆车,又问祂是想坐缆车还是想沿着表参道上山。
祂看着缆车,明显意动,但一转眼瞄到路边的地藏石像,又选择了表参道。
“……”我说,“何必呢?何苦呢?”小时候爬香山、爬长城,累得我吐舌头,印象深刻,从那以后,不论山的高低,只要有缆车的景点我必选缆车。
祂没回答,一抹光头,走在前面。
路上我们还遇到一队华国来的旅游团,蹭了一波导游词。
“我们接下来要参观的地方,是四国八十八灵场的第八十五灵场——八栗寺。八栗寺原名八国寺,为弘法大师(空海)所创建。这个弘法大师是谥号,他的俗名叫佐伯直,乳名真鱼,曾于公元804年到达华国,遍访名寺,在长安青龙寺拜密宗大德惠果大师为师,尽得汉传佛教密宗真传,灌顶名号遍照金刚,是r国佛教真言宗(东密)创始人……”
八栗寺是佛寺,其中却又处处是神道教的痕迹,比如表参道入口的鸟居,以及马和狐狸等动物的雕像。
系统说:【这是古代r国当地的神道教和佛教合二为一的现象,人们称之为神佛习合。】
再往里走,就是供奉观世音菩萨的本堂和供奉欢喜天(大圣欢喜大自在天神、象头神、yd湿婆神之别称)的圣天堂。
一半建筑镶嵌在山体里的圣天堂的朝拜者比本堂要多,系统又解释:【欢喜天,能让人生意兴隆,身体强健,而且有求必应,所以香火旺盛。】
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